信息泉源：泉源：人民网-《人民日报》
一样平常语言的工具属性 ，，，，，，强于其文化属性。。 。。 。现代大都市 ，，，，，，应该有坚持本土语言和习俗的自信 ，，，，，，也必需有宽容和接纳通俗话以及其他方言的胸怀。。 。。 。
日前 ，，，，，，广州市政协建议广州电视台某一频道 ，，，，，，在特准时段改用通俗话播新闻。。 。。 。一则尚不具有执法效力的建议 ，，，，，，却引来媒体、市民强烈反应 ，，，，，，甚至有“粤语陷落”、“广州人面临整体失忆”之说。。 。。 。
推广通俗话照旧“守卫”方言 ，，，，，，现实上并不是“非此即彼”。。 。。 。按我国语言妄想理论涤讪人周有光先生的说法 ，，，，，，推广通俗话 ，，，，，，是要实现“语文现代化” ，，，，，，普及现代配合语。。 。。 。而“守卫”方言 ，，，，，，是维持地区文化生态和一样平常文化生涯的主要手段 ，，，，，，背后是坚持文化的多样性。。 。。 。既求共性、也存个性 ，，，，，，两个目的相得益彰。。 。。 。
中国向来就是官话与方言并行不悖。。 。。 。前者提供规范 ，，，，，，后者提供语料 ，，，，，，向来都能互补与融合。。 。。 。从现实状态看 ，，，，，，通用语言文字法中 ，，，，，，只强调在国家机关、教育、出书等领域提倡使用通俗话 ，，，，，，而不是“唯通俗话独尊”。。 。。 。
应该说 ，，，，，，国家宏观政策和规则层面 ，，，，，，较量妥善地处置惩罚了通俗话与方言之间的关系。。 。。 。若是硬生生将通俗话与方言的有机联系割裂 ，，，，，，难省得出“推广通俗话就要‘守卫’方言”的结论。。 。。 。
若是把语言问题放入都会化加速、社会转型的配景中考察 ，，，，，，或允许以看得更为客观、清晰。。 。。 。
社会流动日益增强 ，，，，，，大都会一样平常都有“移民都会”的特征 ，，，，，，语言一定要肩负交流功效。。 。。 。同时 ，，，，，，如上海、广州、武汉这样有着悠久历史的商业型都会 ，，，，，，本已形成浓重的地区文化气氛 ，，，，，，方言可说承载着文化特质 ，，，，，，也承载着地区优越感。。 。。 。方言的论争 ，，，，，，正爆发于这样一种碰撞、交流与融合的大配景。。 。。 。
周有光曾说 ，，，，，，许多大都会生齿猛增、五方杂处 ，，，，，，正在爆发“大都会话”的演变 ，，，，，，需要以通俗话为一样平常用语。。 。。 。既有“埋单”、“淡定”这样亲昵可爱的方言 ，，，，，，也有“简直”、“漂亮”这样字正腔圆的通俗话 ，，，，，，在相互渗透中扬弃、强化和新生 ，，，，，，这样的“大都会话” ，，，，，，可能正是未来都会的语言。。 。。 。
关于地方文化 ，，，，，，也大可不必忧虑。。 。。 。以岭南文化为例 ，，，，，，它的特征可能恰恰就是开放和多元。。 。。 。不说历史上与中原文化、楚文化、吴越文化的融会 ，，，，，，单是开埠数百年来 ，，，，，，外来文化、语言“渗透”良多 ，，，，，，未见岭南文化式微 ，，，，，，反而孝顺出“打的”、“泊车”这样别有韵味的新词。。 。。 �；；；；；蛐碚绶ü骷矣旯担河镅院吞舳疾换徙蹲〉� ，，，，，，到了语言牢靠的一天 ，，，，，，它就死了。。 。。 。
况且 ，，，，，，一样平常语言的工具属性 ，，，，，，强于其文化属性 ，，，，，，作为一个现代大都市 ，，，，，，应该也必需有一种文化上的自信与胸怀。。 。。 。这种胸怀 ，，，，，，既包括对本土语言和习俗的选择和坚持 ，，，，，，也包括对通俗话 ，，，，，，以及其他方言的宽容和接纳。。 。。 。真正有生命力的文化�；；；；；� ，，，，，，正是在一直吐故纳新中 ，，，，，，走向立异昌盛 ，，，，，，而不是囿于一隅 ，，，，，，自说自话。。 。。 。
归根结底 ，，，，，，在语言问题上 ，，，，，，我们需要在执法和习俗之间、在流动与坚守之间 ，，，，，，取得一种平衡、坚持一份清静。。 。。 。